Десять втрачених колін Ізраїлю

722 року до н.е. десять із дванадцяти колін Ізраїлю було відведено у вигнання, і вони зникли з історичних записів. Їхня доля — одна з найбільших загадок історії.

Вигнання 722 року до н.е.

Після смерті царя Соломона об’єднане царство Ізраїлю розділилося надвоє. Південне царство, Юдея, із центром у Єрусалимі, вміщало коліна Юди та Веніяміна. Більше північне царство зберегло назву Ізраїль і об’єднувало решту десять колін — Рувима, Симеона, Іссахара, Завулона, Дана, Нефталима, Ґада, Асира та два коліна Йосипа, Єфрема й Манасію.

У VIII столітті до н.е. Ассирійська імперія була наддержавою стародавнього Близького Сходу, і її політика щодо підкорених народів полягала в депортації. Упродовж низки походів, що завершилися падінням Самарії, північної столиці, близько 722 року до н.е., ассирійські царі Салманасар V і Саргон II розгромили північне царство й вивели значну частину його населення. Це не сумнівний фольклор; це записано в єврейській Біблії (2 Царів 17) і незалежно — в ассирійських царських написах. Сам Саргон II хвалився, що депортував 27 290 осіб із Самарії — число, яке описує еліту та частину населення, а не кожного ізраїльтянина.

Згідно з біблійною розповіддю, депортованих переселили «в Халах і в Хавор, при річці Гозан, та в міста мідян» — регіони, що відповідають верхній Месопотамії та північно-західному Ірану. Замість них привели чужоземне населення. Із цього моменту десять північних колін зникають з історичних записів як окремі організовані коліна.

Чому вони стали «втраченими»

«Втрачені» — слово дещо оманливе, і варто бути точним щодо того, що насправді сталося, бо загадка живе в проміжку між двома фактами.

Перший факт: північні коліна були депортовані й не мають задокументованого повернення як коліна. Коли південне царство, Юдея, пізніше було вигнане до Вавилону 586 року до н.е., значна громада повернулася десятиліттями пізніше, відбудувала Єрусалим і зберегла свою ідентичність — і саме від Юди походить слово «юдей». Десять північних колін не мають жодного такого задокументованого повернення. Жодна хроніка не засвідчує, що вони знову постали під своїми родовими знаменами.

Другий факт: люди не випаровуються просто так. Найімовірніший історичний результат прозаїчний — більшість депортованих північних ізраїльтян була поступово поглинута навколишніми народами, беручи шлюби й асимілюючись упродовж поколінь, аж поки їхня окрема ідентичність не розчинилася. Дехто майже напевно лишився на землі й злився з південним царством чи з населенням, що стало самаритянами, чия невелика громада збереглася донині.

Тож вони стали «втраченими» в тому сенсі, що втратилася окрема, простежувана ізраїльська ідентичність, — а не обов’язково в тому, що десять цілих народів вирушили незайманими до якоїсь таємної долі. Саме на цьому розрізненні розходяться ретельна історія та спекулятивна теорія.

Теорії міграції

Відсутність задокументованого повернення створила порожнечу, і понад дві тисячі років люди намагалися її заповнити. Теорії варіюються від історично обґрунтованих до відверто фантазійних.

• Поглинання й асиміляція — переважний історичний погляд. Депортованих розсіяли по Ассирійській імперії, і вони поступово злилися із сусідніми народами, лишивши нащадків, які більше не ототожнювали себе з ізраїльтянами. Мало драматизму, але добре узгоджується з тим, як загалом працювали стародавні депортації.
• Міграція на північ і захід. Родина теорій — серед них британський ізраїлізм — припускає, що групи вигнанців упродовж століть мігрували через Кавказ і Європу, і що впізнавані нащадки збереглися серед європейських народів. Її прихильники вказують на такі народи, як скіфи та кіммерійці, як на проміжні ланки. Панівна наука вважає ці зв’язки недоведеними й розуміє, що мовні та археологічні свідчення їх не підтверджують.
• Розсіяння на схід. Інші традиції простежують вигнанців на схід — до Персії, Центральної Азії, Афганістану та Індії, пов’язуючи їх із групами, які згодом зберегли ізраїльські звичаї чи претензії на таке походження.
• Легендарний Самбатіон. Низка єврейських легенд поміщає коліна за міфічною річкою Самбатіон, що вирує шість днів на тиждень і спочиває в Шабат, — поетичний спосіб сказати, що вони поза досяжністю, у краю радше надії, ніж географії.

Варто тримати ці речі окремо в голові. Перша — це історія; решта — гіпотези різної сили, і чесний читач відстежує, що є що.

Гадані нащадки по всьому світу

По всьому світу вражаюча кількість громад заявляла про себе — або про яку заявляли інші — як про нащадків втрачених колін. Одні з цих традицій давні й підтримуються зсередини; інші приписані ззовні. Небагато з них дістали обмежене визнання від єврейських інстанцій; більшість — ні.

• Бене-Ізраїль та Бней-Менаше в Індії, останні — на північному сході країни, які зводять себе до коліна Манасії. Частина Бней-Менаше пройшла формальний перехід у юдаїзм і переселилася до Ізраїлю.
• Бета-Ізраїль з Ефіопії, яких традиція історично пов’язує з коліном Дана і більшість яких сьогодні живе в Ізраїлі.
• Пуштуни Афганістану та Пакистану, серед яких зберігається стійка традиція ізраїльського походження поряд зі звичаями, що їх деякі спостерігачі пов’язують з ізраїльською практикою.
• Народи Західної та Північної Європи — у межах британського ізраїлізму та споріднених рухів — твердження, нібито Британія, а отже й народи британського походження, несуть родовід Єфрема та Манасії.
• Різні громади в Африці, Центральній Азії та в обох Америках, що зберігають перекази про ізраїльське походження різної давнини й доказовості.

Сама ця закономірність показова. Ідея втрачених колін має величезну культурну вагу, і громади на всіх континентах знаходили сенс у тому, щоб претендувати на частку в ній. Це саме по собі не робить претензії ані правдивими, ані хибними — кожну слід зважувати за її власними доказами, — але пояснює, чому коліна виринають, так би мовити, майже всюди водночас.

Що підтверджують докази

То куди ж веде нас чесний підсумок? Корисно розділити те, що задокументоване, те, що ймовірне, і те, що непізнаванне.

Задокументоване: північне царство Ізраїлю існувало, ассирійці депортували значну частину його населення близько 722 року до н.е., і ці депортовані не мають задокументованого повернення як окремі коліна. Це твердий ґрунт, засвідчений як біблійними, так і ассирійськими джерелами.

Імовірне, але недоведене: що впізнавані нащадки збереглися в конкретних сучасних громадах. Деякі громади мають усні перекази, а в кількох випадках — промовисті культурні чи генетичні ознаки. Але тут генетика має жорстку межу, яку жоден ентузіазм не здатен подолати: ДНК може виявити широке походження й пов’язані з Близьким Сходом маркери, але не може довести походження від конкретного втраченого коліна, бо не існує перевіреного референсного геному колін Ізраїлю, який слугував би для порівняння. Результат може бути справжньою дослідницькою зачіпкою. Сертифікатом він не може бути ніколи.

Найімовірніше, і найменш драматично: що основна маса десяти колін була поглинута сусідніми народами стародавнього Близького Сходу й тихо передала своє походження через незліченні змішані родоводи, — а це означає, що фрагменти ізраїльського походження можуть бути широко розсіяні серед багатьох народів, і жоден окремий народ не є «тими самими» втраченими колінами.

Ніщо з цього не применшує притягальності питання. Коліна справді загубилися, пошук їх справді тривав тисячоліттями, і ваше власне місце в цій довгій історії варте того, щоб його дослідити — ретельно, з доказами перед очима і з чесно залишеними відкритими прогалинами.

Замовте свій безкоштовний набір для тесту ДНК →