Discendi dalle tribù perdute di Israele?

Tea Tephi e il trono che migrò verso occidente

Questo progetto trae il proprio nome e la propria scintilla dalle ricerche di Celtainian Chronicles, il cui video ripercorre una delle affermazioni più straordinarie della tradizione anglo-israelita: che la stirpe reale del re Davide non si estinse tra le rovine di Gerusalemme, ma fu portata verso occidente — attraverso una principessa di nome Tea Tephi — fino ai troni d'Irlanda, di Scozia e di Gran Bretagna. Con gratitudine all'autore per il lavoro che ha dato inizio a questa conversazione.

Video di Celtainian Chronicles — grazie. Il nome di questo sito web si ispira a questo video.

La leggenda — Tea Tephi, figlia di Zedekiah

Nel 586 a.C. Gerusalemme cadde in mano a Babilonia. Il re Zedekiah, ultimo re della Casa di Davide, vide uccidere i propri figli prima che gli venissero cavati gli occhi. Ma gli annali d'Irlanda raccontano un epilogo ancor più singolare di quella catastrofe: che il profeta Jeremiah non fuggì in Egitto da solo. La tradizione vuole che portasse con sé una delle figlie superstiti di Zedekiah — ricordata nella tradizione irlandese come Tea Tephi — insieme a una pietra grezza sulla quale, si diceva, lo stesso Jacob avesse poggiato il capo a Bethel secoli prima.

La storia prosegue verso occidente: attraverso l'Egitto, attraverso la penisola iberica e infine fino all'Irlanda, dove si narra che Tea Tephi abbia sposato il Sommo Re e sia divenuta la capostipite di una stirpe reale. La pietra che portava con sé — la Lia Fáil, la «Pietra del Destino» — divenne il seggio sul quale furono incoronati i monarchi irlandesi, poi scozzesi e infine inglesi. Edward I la trascinò a Westminster nel 1296. Ancora oggi si trova sotto la sedia dell'incoronazione, al di sotto di ogni monarca britannico incoronato da allora — compreso, secondo la tradizione, quello attuale.

Se la storia è vera, il trono davidico promesso nelle Scritture non si estinse affatto nel 586 a.C. Semplicemente, si spostò.

Echi nella lingua — tre espressioni gallesi sorprendentemente vicine all'ebraico

I paralleli lessicali tra gallese ed ebraico sono documentati almeno dal 1675, quando l'ecclesiastico gallese Charles Edwards li catalogò per la prima volta in Hanes y Ffydd. I linguisti tradizionali classificano il gallese (indoeuropeo) e l'ebraico (afroasiatico) come famiglie linguistiche non imparentate — ma i ricercatori della tradizione anglo-israelita indicano corrispondenze come queste come troppo strette per liquidarle come coincidenze.

Questi paralleli fanno parte della teoria che questo sito esplora. Gli studi tradizionali non accettano un legame tra gallese ed ebraico; li presentiamo come affermazioni intriganti da soppesare, non come fatti acquisiti.